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歲月失語,惟石能言(三)

更新時間:2018-09-02    文章來源:博匯教育    瀏覽次數:9309

馮驥才先生看完賀蘭山巖畫,內心頗有感觸,他特意為此題字:“歲月失語,惟石能言。”逝去的無形無跡的光陰正鐫刻在一幅幅粗樸的巖畫中,馮先生說:“原古先民以默默地文化符號表現出他們對生活的勇氣和情感,對觀者內心形成強烈的沖擊。”

“歲月”,一個詩意化的詞,古往今來的文人、騷客、詩人和作家賦予了歲月千百姿態。“歲月”是從墻上流過的光影,是從指間蕩過的脂水,是人們睡眠中悄悄過往的來客……著名詩人海子和國風不約而同的以歲月為題作詩。每個人都找尋過歲月,或私人的、或集體的,如國風詩中言:“在故鄉的泥土中,尋找兒時的指印,在飽經滄桑的容顏里,尋找少年的萬丈豪情,在大漠邊關的古戰場,尋找金戈鐵馬的悲壯,在浩如煙海的典籍中,尋找打開智慧之門的鑰匙”。

每次對歲月的找尋,都是對自己、對民族和對人類心靈成長史的一次回憶;每次找尋都是對人從哪里來、是什么和要到哪里去的一次再回答;每次找尋都是人試圖回到自己本身,回到最真實、最自然、最美好生活的一次努力;每次找尋都是對污濁心靈洗禮,是對生存方式的反省,對發展方向的調整……

對歲月的找尋總讓我們從容、踏實、心安,悲欣交集。歲月無論曾經是如何的,當通過找尋再次回到歲月,她總是那樣的恬靜、閑適、幸福。我們把最美好的詞獻給歲月:歲月無聲,崢嶸歲月,歲月無痕……,“歲月靜好,現世安穩”是最幸福的承諾。即便是在感嘆蹉跎歲月的時候,在抱怨歲月像把殺豬刀的時候,言語間也滿是幸福的味道。

如果沒有了歲月,如果歲月失言,這日子,真是沒法過了。如此美好的歲月,如此幸福的歲月,我們卻沒有好好珍惜。大量文物被盜賣,大量古建筑被毀,連存放在故宮中的文物也不安全,連長城這種代表民族文化標志的建筑也敢毀……。難道我們真的只能在山洞的壁畫上去找尋歲月?只有在古墓的黃泉中與歲月幽會?

我們不能要求每個人都熱愛歲月,但是起碼不能破壞歲月。歲月一共就只有過去、現在和未來三個,如果破壞了過去,未來還沒有到,只剩下現在,歲月會多么孤單啊。呵護歲月,是權利,更是義務和責任。

找尋歲月,拯救歷史,保護文化是首要條件。第一,全民保護。文化保護不僅僅是政府的事,而是大家共同的事。文化本身不是屬于哪個政府,那個集體的,而是大家共有的。保護文化一定要走群眾路線,廣泛發動群眾,讓人民群眾自覺自愿的保護文化。第二,整體保護。文化保護不能只保護一個牌坊、一棟建筑,而是一條街、一道河、一個古鎮、一座古城。不僅是對建筑物的外在保護,更多的是對人及其生活方式的內在保護。第三,長期保護。全方位、多層次、多類型的立體保護。要根據文化特點,通過博物館保護、傳承人保護、教育保護、法律保護等多種手段進行保護。讓保護形成習慣、形成制度,使保護是可持續的、不間斷的。第四,重點保護。一要重點保護活著的文化,重點保護非物質文化遺產;二要重點保護瀕臨滅絕的文化。

保護文化只是第一步,對文化不能僅僅停留在保護上說事,對于文化遺產我們還需要做得更多更好。

第一,要認識、熱愛、真心對待文化遺產。文化保護不能是繡花枕頭,不能是面子工程,不是為了保護給誰看,不是為了獲得什么聯合國認同。文化之所以需要保護是因為現實的需要,群眾的需要,保護文化是為了讓我們自己當下過得更好、更安心、更幸福。

第二,對文化熱愛要付出行動,不能只是在口頭上。一些年輕人用系統的儀式舉行婚禮,吳良鏞院士設計的“菊兒胡同”,媽祖圣象的建設……,這些都是對文化遺產保護的行動,是值得學習的,推廣的。對于文化遺產的傳承我們也要有選擇性,有些東西我們可以保護它,但是不能踐行。如鴉片煙館、煙槍我們要保護,但是不能去抽。

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